O que se esconde por trás da “liberdade religiosa” de Carlos Carreiras?

                                                                       09 FEVEREIRO 2019

Recentemente foi publicado no jornal “i” um artigo supostamente escrito por Carlos Carreiras intitulado “A religião e a cidade terrestre”. Nesse artigo, Carlos Carreiras defende a “liberdade religiosa” e inclui entre os exemplos que enumera o do agora designado “centro cultural” previsto para o terreno da Costa da Guia, que afirma – com os superlativos e o tom hiperbólico que o caracteriza – será “um dos mais importantes centros culturais judaicos na Europa”.

Talvez Carlos Carreiras se tenha esquecido que a deliberação camarária refere que o terreno se destina a “igreja e instalações de apoio” mas isso, neste caso, nem interessa.

Como é evidente, o caso da Costa da Guia nada tem a ver com o fim concreto a que se destina o edifício e muito menos com a liberdade religiosa que existe há décadas (dizer “séculos” poderia dar a azo a discussões), que é um direito fundamental, que, designadamente em Cascais, sempre foi uma realidade uma vez que os cascaenses acolhem há centenas de anos estrangeiros de todas as raças e religiões, sendo a Costa da Guia um dos exemplos mais perfeitos disso mesmo.

A questão é, pois, simplesmente esta: se aquele terreno tivesse sido cedido para a construção de uma associação desportiva ou cultural os moradores opor-se-iam ou não à mesma?

E a resposta a esta pergunta é inequívoca: SIM, OPOR-SE-IAM (da mesma forma que já o fizeram no passado, por acaso, à da igreja católica).

Mais: se a oposição da Costa da Guia se baseia em motivos religiosos, a oposição à construção na Quinta dos Ingleses também é um atentado à liberdade religiosa? E a contestação que germina em S. João do Estoril pela súbita vontade da CMC em deslocar o quartel dos bombeiros para o local em que estava previsto um parque verde urbano, em leito de cheias e REN, de que tanto se fala (para ceder ao SANA o terreno do atual quartel dos bombeiros?)? Será religiosa? E a que se refere à cedência de terrenos em zona RAN e REN para o Brighton College? Será religiosa? E o receio de que, depois do último incêndio, novas construções surjam no Parque Natural Sintra-Cascais? Será igualmente uma oposição à liberdade religiosa? 

Ou será que sob a capa da defesa da liberdade religiosa esconde o Sr. Presidente da Câmara outras coisas? E por que motivo – sendo o concelho tão vasto e conhecendo tão bem a vontade histórica dos moradores de ver o terreno da Costa da Guia ser um espaço verde, público e de livre acesso (e não um espaço privado ainda que aberto ao público, como será o caso se a construção prosseguir) – não foi cedido um terreno numa área que não implicasse o corte de árvores com mais de 50 anos e em perfeito estado fitossanitário? Ou por que motivo se recusou a CMC a encontrar desde o início um espaço alternativo para a construção nas redondezas de “um dos mais importantes centros culturais judaicos na Europa” de forma a compatibilizar o interesse das partes? 

Já agora, seria também interessante que o Presidente da CMC respondesse a mais estas questões: considerando que todos os partidos da oposição (PS, PCP, BE e PAN), imensas pessoas de direita e mesmo judeus e descendentes de judeus se manifestaram contra a construção da Costa da Guia, entende o Sr. Presidente que todas estas entidades e pessoas atentam contra a liberdade religiosa? Ou não passará a sua argumentação de um triste caso de demagogia? Ou será simples inconsciência?

Por tudo isto, é manifesto que de “religioso” a questão da Costa da Guia nada tem e que devia ser recordado a Carlos Carreiras que é melhor deixar “A César o que é de César” e não misturar as coisas.

Carlos Carreiras termina o artigo afirmando que “E se, de facto, há duas cidades – a terrestre e a celeste –, aos homens é exigido que, na sua variedade de crenças e valores, façam da primeira o melhor lugar para um dia almejarem viver na segunda.”. Fica-se sem se saber em que cidade terrestre estará Carlos Carreiras a pensar uma vez que, no concelho de Cascais, o que se tem visto é cada vez mais a destruição da cidade terrestre em prol de um desenvolvimento desequilibrado.

Por tudo isto, acusar os moradores de quererem atentar contra a liberdade religiosa não passa de demagogia, populismo e de um triste aproveitamento de um direito fundamental para fins políticos. Ou outros.

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